SakinahFinance merupakan forum sharing antar keluarga professional muda Muslim dalam hal manajemen keluarga (tadbir al manzil), khususnya keuangan dan investasi. Mengupas keuangan keluarga dari perspektif yang komplit; investasi, tabungan, prioritas belanja, budgeting, perencanaan keuangan, dan tips-tips sederhana yang bisa berdampak besar
BerandaSemua GrupBig KidDunia Sekolah AnakApa Hubungan Agama dengan Tanggung Jawab Manusia?Mama pernah nggak sih merasa penasaran dengan hubungan antara agama dengan manusia? Di kesempatan ini aku akan menjelaskan Apa Hubungan Agama dengan Tanggung Jawab Manusia di dunia. Agama yang dianut oleh setiap manusia pun berbeda-beda, mulai dari Islam, Katolik, Buddha, Hindu, dan lain-lain. Walaupun terdapat banyak agama di dunia, hubungan agama dengan tanggung jawab manusia nggak jauh beda kok, Ma! Sebelum aku menjawab pertanyaan di atas, Mama perlu mengetahui apa arti dari agama dan tanggung jawab. Agama sendiri adalah suatu kepercayaan kepada Tuhan yang dianut oleh seseorang. Ada pula definisi yang mengartikan agama sebagai aturan yang menghindarkan manusia dari kekacauan. Sementara tanggung jawab adalah golongan perilaku atau sikap terpuji yang harus dimiliki oleh seseorang. Sikap terpuji ini berarti melakukan sesuatu dengan sungguh-sungguh dan siap menanggung risiko atau perbuatan. Apa Hubungan Agama dengan Tanggung Jawab Manusia? Hubungan antara agama dan tanggung jawab manusia bisa dibilang cukup erat. Agama menjadi sumber pedoman sekaligus rujukan bagi manusia untuk tahu apa yang menjadi tanggung jawab bagi dirinya selama hidup di dunia. Selain itu, tanggung jawab termasuk salah satu ajaran pokok dari agama misalnya seperti tanggung jawab untuk nggak meninggalkan ibadah. Jadi dapat disimpulkan ajaran dalam agama juga akan membantu manusia membentuk pribadi yang baik, nggak terkecuali yaitu bertanggung jawab dalam menjalani kehidupan sehari-hari. Itulah jawaban dari pertanyaan Apa Hubungan Agama dengan Tanggung Jawab Manusia yang sudah aku rangkum. Menurut Mama apakah benar agama berpengaruh besar terhadap perilaku seseorang? Baca juga Apakah Benar Cukur Rambut Siswa Bisa Dipidana?Apa Itu Marketplace Guru?Apa Itu Fasilitas Pendukung SSK Sekolah Siaga Kependudukan?Apa Saja Nama Kelengkapan Seragam Pramuka?
Memberiucapan Selamat Natal atau mengucapkan selamat dalam hari raya mereka (dalam agama) yang lainnya pada orang kafir adalah sesuatu yang diharamkan berdasarkan kesepakatan para ulama (baca: ijma' kaum muslimin), sebagaimana hal ini dikemukakan oleh Ibnul Qoyyim rahimahullah dalam kitabnya Ahkamu Ahlidz Dzimmah. RUMAH TANGGA SUAMI SELINGKUH DAN TIDAK MENAFKAHI Keadaan keluarga dalam suatu rumah tangga Islam tidak jarang terjadi jarak antara harapan dan kenyataan. Apa yang harus dilakukan dalam situasi demikian? Haruskah berakhir dalam perceraian atau tetap dipertahankan? Konsultasikan problema keluarga dan rumah tangga anda dengan mengirim email ke alkhoirot Ikuti tatacara bertanya di sini. Assalamualaikum... maaf ustadz saya mau bertanya. Saya rumahtangga sudah Kurang lebih 25th, Saya menikah ingin membahagiakan kedua org tua, karena sebetulnya saya tidak mau menikah karena trauma melihat latar belakang ayah saya yang poligami, setelah menikah saya berusaha untuk mencintai dan menyayangi suami, setelah 5 tahun menikah saya di karuniai 2 orang anak wanita, dalam perjalanan rumahtangga saya sering menerima kekerasan dari suami, tapi saya berusaha untuk bersabar dan diam tidak pernah cerita pada siapapun sekalipun kedua orgtua saya, Tahun 2000 saya mendapat musibah di selingkuhi oleh suami berulang kali, tapi saya masih bersabar dan diam, Tahun 2009 saya mendapat musibah lagi di poligami oleh suami dengan selingkuhan yang berbeda yang tidak di ketahui, dalam perjalanan rumahtangga di poligami, saya sering menerima kekerasan dalam rumahtangga dan juga cacian dari suami, tetapi saya masih tetap bersabar dan diam demi kedua org tua. TOPIK SYARIAH ISLAM SUAMI SELINGKUH DAN TIDAK MENAFKAHI RUMAH TANGGA TIDAK HARMONIS KARENA BERJAUHAN RUMAH TANGGA UCAPAN TALAK KARENA SANGAT EMOSI ANTARA BERKARIR DAN JADI IBU RUMAH TANGGA RUMAH TANGGA GUGAT CERAI, BOLEHKAH RUJUK? NIKAH SAAT HAMIL 2 BULAN DAN STATUS ANAK CALON TUNANGAN TIDAK JUJUR SOAL KEPERAWANAN CARA KONSULTASI AGAMA Thn 2014 suami menikah lagi dengan istri yang ke 3, dan sikap terhadap saya tetap tidak berubah, bahkan saya sudah tidak mendapatkn nafkah lahir batin sudah satu tahun lebih. Lantas saya mengajukan gugatan cerai sampai dua kali sidang namun suami tidak mau menceraikn saya, akhirnya saya cabut gugatan cerai tersebut karena suami berjanji akan berubah. tetapi sampai saat ini tetap tak ada perubahan, bahkan saat ini saya hidup menafkahi diri sendiri dan bahkan membantu membiayai anak kuliah. karena kalau tidak membantunya suami bersikap kasar terhadap saya. Saat ini saya hanya bisa berdoa sambil menangis memohon jalan keluar yang terbaik untuk saya dan kedua putri saya. Namun belum ada solusi nya. Utk itu saya mohon solusi dari Ustadz apa yang harus saya lakukan sekarang? Mohon jawaban nya Ustadz. Trimakasih. Salam Hormat Muslimah JAWABAN SUAMI SELINGKUH DAN TIDAK MENAFKAHI Tidak mendapat nafkah lahir batin selama setahun lebih, suami sering selingkuh dan istri sering mendapat perlakuan KDRT kekerasan dalam rumah tangga adalah beban yang terlalu berat bagi seorang istri. Derita yang tidak berkesudahan itu bertentangan dengan tujuan rumah tangga untuk mencapai ketenangan jiwa. Oleh karena itu, meminta cerai atau melakukan gugat cerai adalah solusi terakhir yang paling tepat. Baca detail Cerai dalam Islam Selanjutnya, setelah habis masa iddah, anda hendaknya tidak menutup mata hati untuk pria lain. Namun, harus selektif dan hati-hati. Kepribadian yang baik dan taat agama hendaknya menjadi prioritas utama dalam memilih calon pasangan selanjutnya. Baca juga Cara Memilih Jodoh ______________________ RUMAH TANGGA TIDAK HARMONIS KARENA BERJAUHAN Assalamu'alaikum, saya seorang perempuan sudah menikah 2x pernikahan pertama saya rasa telah gagal tapi suami yang pertama sudah meninggal dunia, pernikahan yang kedua sudah berjalan tiga tahun selama itu hubungan kami tidak harmonis, masalah utama suami bekerja di jakarta sementara saya tinggal di bandung. suami pulang dua munggu sekali, di malam pertama menikah tiba tiba hp nya berbunyi, dia langsung menindih badan saya agar saya tidak membuka sms yang masuk ke hpnya, saya diam dan bertanya dalam hati mengapa ada sms tengah saya tidak berani bertanya. paginya saya lihat pesan dari siapa yang masuk semalam ternyata sudah suami saya hapus, saya mulai curiga padanya, karena setiap dia pulang srpertinya suami saya ketakutan bila saya buka buka hp nya, kalau suami saya pulang dia pulang sabtu malam , kadang saya dengar suka ada miscol, kesini nya lagi suami saya berhubungan drngan perempuan lewat media sosial, saya sakit hati olehnya bukan karena di khianati tapi suami saya selalu berdusta , dia bilang yang internetan dengan perempuan temannya, bukan dirinya, sudah dua kali kami ribut , dan sekarang terjadi lagi, dia tidak bisa mengelak malah balik menghinaku dan mengatakan saya yang tidak - tidak, 1. pertanyaan saya bagaimana menghadapi suami seperti ini karena saya sudah tidak tahan di bohongi terus, di sini bukan masalah cemburu tapi masalah kejujurannya terhadap saya, saya mohon secepatnya di balas. Wassalamu'alaikum. JAWABAN 1. Kalau anda tidak keberatan dengan suami yang selingkuh tapi hanya keberatan pada kebiasaannya berbohong, maka anda dapat komunikasikan hal itu padanya. Katakan terus terang bahwa anda tidak keberatan dia selingkuh asal jujur. Baca Menyikapi Suami Istri Selingkuh Kalau seandainya anda keberatan dengan perilakunya, maka anda mempunyai pilihan untuk melakukan gugat cerai. Baca detail Cerai dalam Islam ______________________ RUMAH TANGGA UCAPAN TALAK KARENA SANGAT EMOSI saya ingin bertanya masalah pada rumah tangga saya.. seperti ini cerita nya.. saya bertengkar hebat dengan orang tua saya.. dikarenakan istri saya bercerita tentang hutang piutang yang sedang saya hadapi.. dan pada akhirnya saya marah.. amarah saya meledak tanpa kendali.. disaat amarah saya mulai memuncak saya berteriak dan mengucapkan kata cerai lebih dari 3 kali kepada istri saya.. talak telah jatuh ketika saya mengucapkan kata cerai berkali kali dengan emosi kepada istri saya? kami sudah cerai dimata agama? kami bisa merujuk kembali atau tidak? proses jatuh nya talak? tangga saya termasuk talak ke berapa? 1,2,atau 3? JAWABAN 1. Talak yang diucapkan pada saat sangat marah tak terkontrol tidak jatuh talak. Baca detail Cerai Saat Marah Tak Terkontrol Baca juga Cara Harmonis dalam Rumah Tangga ______________________ ANTARA BERKARIR DAN JADI IBU RUMAH TANGGA Assalamualaikum wr wb saya ingin menanyakan antara wanita kerja dan jadi ibu rumah tangga, saya punya problem rumah tangga yaitu suami saya menyuruh saya berhenti bekerja dengan alasan kasihan anak saya dulu suami juga ditinggal ibunya kerja sedangkan ibu saya yang dari saya kecil sudah ditinggal meninggal ayah saya menyuruh tetap bekerja mumpung kesempatan masih ada dengan alasan dulu waktu sekolahin saya sangat penuhperjuangan bekerja sendirian 1. Yang saya tanyakan saya harus menurut yang mana, soalnya surga saya di suami saya tapi saya tidak mau membuat sakit hati ibu saya. Mohon penjelasanya dan terima kasih atas penjelasanya Wassalamualaikum wr wb JAWABAN 1. Kalau suami sudah mencukupi kebutuhan nafkah anda, maka sebaiknya mengikuti perintah suami. Tapi apabila kebutuhan sehari-hari tidak tercukupi oleh suami, maka hendaknya dikomunikasikan kembali dengannya. Walaupun kondisi pertama yang terjadi, namun untuk tidak menyakiti hati ibu, maka sebaiknya melakukan perjanjian dengan suami bahwa anda akan berhenti bekerja asalkan ia juga bisa memberikan nafkah setiap bulan untuk ibu anda sebagaimana anda memberikan dia sewaktu anda masih bekerja. Kalau dia tidak mau, maka komunikasikan hal ini lebih dulu dengan ibu. Baca juga Cara Harmonis dalam Rumah Tangga ______________________ RUMAH TANGGA GUGAT CERAI, BOLEHKAH RUJUK? Assalamualaikum Saya menggugat cerai suami secara terpaksa karena permintaan orang tua. Sebelumnya saya dan suami bertengkar hebat karena saya membaca sms dari selingkuhannya, hingga sempat saat emosi memukul kepala saya. Orang tua akhirnya meminta saya bercerai dengan suami. Sebenarnya saya tidak menginginkan perceraian karena saat itu anak kami masih kecil. Saya terpaksa melakukan gugat cerai hingga ke pengadilan agama. Setelah gugat cerai, beberapa tahun kemudian saya mengetahui ia menikah lagi. Ia mengaku dijebak dan terpaksa menikah karena alasan tertentu. Pertanyaan saya 1. Apakah sah gugat cerai saya kepada suami karena dalam hati saya idak menginginkan perceraian namun saya harus memenuhi permintaan orangtua setelah kejadian suami memukul saya? 2. Bagaimana jika nantinya saya dan mantan suami muncul keinginan untuk rujuk kembali, apakah sudah tidak diperbolehkan? Mohon solusi dari ustadz apa yang harus saya lakukan untuk bisa menjalankan ajaran Islam dengan baik. Terimakasih banyak sebelumnya, wassalamualaikum JAWABAN 1. Sah. Kalau sudah diputuskan pengadilan, hukumnya sah. 2. Boleh kalau memang belum terjadi talak 3. Baca detail Cerai dalam Islam ______________________ NIKAH SAAT HAMIL 2 BULAN DAN STATUS ANAK Kepada Yth, - KSI Al-khoirot Pondok Pesantren Malang Assalam mu’alaaikum warohmatulloh wabarokatuh Saya mau konsultasi tentang pernikahan dan wali nikah. 1. Saya nikah dengan perempuan yang sekarang menjadi istri, pada saat nikah istri saya sudah hamil 2dua bulan dengan saya, dan lahirah anak perempuan, bagai mana hukumnya dalam islam, apakah pernikahan saya itu syah 2. dan bagai mana setatus anak apakah bisa diakui sebagai anak yang syah juga apakah saya boleh menjadi wali nikah. 3. Bagai mana cara menenangkan istri saya yang selalu risau kepada anak untuk menyampaikan hal ini. Sekian terima kasih, JAWABAN 1. Pernikahan dalam konteks di atas hukumnya sah menurut madzhab Syafi'i dan Hanafi. Karena sudah sah, maka tidak diperlukan adanya pernikahan ulang setelah anak lahir. Baca detail Hukum Nikah Wanita Hamil Zina 2. Anak yang lahir hukumnya sah menjadi anak dari yang menikahi dan suami berhak menjadi wali nikah. Baca detail Status Anak dari Pernikahan Hamil zina 3. Kalau memang anak tidak tahu persoalan ini, maka tidak perlu diberitahu. Karena toh tidak ada perbedaan secara hukum. Namun kalau anak sudah tahu soal ini, maka beri dia pencerahan bahwa statusnya adalah anak yang sah dari kedua orang tuanya karena berasal dari pernikahan yang sah dan diakui menurut madzhab Syafi'i dan Hanafi. Kalau dia atau anda membaca informasi bahwa pernikahan hamil zina itu tidak sah, maka itu adalah pendapapat madzhab Hanbali dan Maliki yang tidak dipakai di Indonesia. Lihat detail di sini. ______________________ CALON TUNANGAN TIDAK JUJUR SOAL KEPERAWANAN Assalamu alaikum Ustad, Saya adalah seorang pemuda muslim berumur 25 tahun, perjaka, saat ini sedang menjalani taaruf dengan seorang wanita muslimah yang juga belum pernah menikah, 25 tahun juga. Saya amat senang dengan wanita ini, dia cantik, pintar lulus cumlaude, lembut, dan penyayang anak-anak. Benar-benar tipe wanita ideal di mata saya. Saya perhatikan dia sholatnya alhamdulillah selalu 5 waktu, dan tidak pernah meminum alkohol. Saya sangat menyenanginya, dan insya Allah mau serius membangun rumah tangga dengannya. Dia juga senang dengan saya, dan mengatakan bahwa saya insya Allah bisa jadi imam yang baik untuknya kelak dengan bekal ilmu agama yang saya miliki. Kami mulai menjalankan taaruf ini 3 bulan yang lalu, dan saat ini masih sebatas saling mengenal karakter masing-masing. Namun ada satu hal yang mengganjal Ustad, suatu hari saya menanyakan apakah dia masih perawan, dia bersumpah bahwa dia masih perawan dan bisa menjaga diri. Saya tahu dia pernah memiliki pacar ketika kuliah di luar negeri, karena itu saya khawatir apakah dia benar-benar bisa menjaga diri dari perzinaan. Awalnya saya mempercayainya, namun suatu hari Allah menunjukkan saya suatu rahasia sang wanita ini, di mana kebetulan saya berkesempatan untuk melihat inbox message nya. Dari message2 itu saya mendapati message dari mantan pacarnya yang dahulu 2 tahun yang lalu bahwa mereka pernah melakukan dosa keji itu. Saya tidak bisa ceritakan detailnya, namun isinya tidak terbantahkan lagi bahwa mereka memang pernah melakukan dosa zina itu. Saya teramat shock, dan istigfar sebanyak banyaknya. Pertama, saya merasa dibohongi karena dia bersumpah masih perawan ketika saya menanyakannya. Yah, saya maklum mungkin ia ingin menutup aibnya. Yang ke-2, saya merasa dilemma luar biasa di sini. Apakah saya harus menanyakan hal ini padanya, dengan risiko hubungan ini akan rusak, atau sebaiknya saya tetap pura-pura tidak tahu akan hal ini dan berasumsi bahwa dia sudah bertaubat ? Karena taubat hanya urusan manusia dengan Allah SWT. Berat untuk saya untuk melakukan kedua hal tersebut. Saya sudah terlanjur amat menyenanginya di satu sisi, dan amat berat meninggalkannya, namun di satu sisi saya juga ada sesuatu yang mengganjal jika meneruskan hubungan ini hingga tahap perkawinan tanpa menanyakannya. Saya amat takut jika saya terus mengubur fakta ini, saya akan terus terbayangi bagaimana dia dahulu berhubungan dengan mantannya, dan saya yakin hal ini amatlah tidak sehat ke depannya. Mohon Ustad beri saran, apakah sebaiknya saya bicarakan hal ini dengannya dengan menunjukkan bukti message nya, lalu menyuruhnya bertaubat atau lebih baik saya diam-diam saja, pura-pura tidak tahu dengan risiko akan menjadi kerikil tajam di kehidupan setelah pernikahan nantinya? Terima kasih JAWABAN Secara syariah, kedua pihak harus membuka aib masing-masing sebelum sampai memutuskan ke jenjang pernikahan. Yang dimaksud aib adalah segala cela diri yang dapat mengurangi "nilai" yang bersangkutan di mata calon pasangannya. Al-Khatib Al-Syarbini dalam Hasyiyah Bujairami, hlm. 3/331, menyatakan وَيَجِبُ ذِكْرُ عُيُوبِ مَنْ أُرِيدَ اجْتِمَاعٌ عَلَيْهِ لِمُنَاكَحَةٍ أَوْ نَحْوِهَا كَمُعَامَلَةٍ Artinya Wajib menyebutkan aib orang yang dikehendaki berkumpul untuk menikah atau lainnya sebagaimana transaksi yang lain. Lihat juga, Hasyiyah Al-Jamal, hlm. 4/130. Masalah keperawanan adalah masalah yang sangat besar terutama bagi wanita yang belum pernah menikah di mata pria lajang yang juga belum pernah menikah. Kalau memang dia sudah tidak perawan, maka hal berharga yang tersisa dalam diri si perempuan adalah kejujurannya. Ironisnya, dia saat ini tidak memiliki keduanya. Inilah yang menjadi dilema maha berat bagi anda sebagai pria yang sudah terlanjur sangat sayang padanya. Untuk itu, kami sarankan hal-hal berikut a Tanyakan sekali lagi padanya akan soal keperawanan ini. Mintalah dia jujur sejujur-jujurnya karena ini menyangkut keputusan sangat penting yang akan anda ambil terkait masa depan bersama. Yakinkan dia bahwa i secara agama anda berhak tahu aib dia di masa lalu terutama soal ini; ii anda tidak peduli kalau seandainya dia tidak perawan yang penting dia mau jujur; kejujuran dalam situasi ini lebih tinggi nilainya daripada apapun. Usahakan anda meyakinkan dia bahwa anda akan tetap menikahinya walaupun seandainya dia ternyata tidak perawan lagi. Karena anda sudah sangat menyayanginya dan sangat menghargai kejujuran itu. Kalau dengan berbagai cara dia tidak mau mengaku, maka tidak ada jalan kecuali melangkah ke Plan B, yaitu b Anda jelaskan terus terang bahwa anda sudah membuka dan membaca inbox emailnya dan tahu apa yang sudah terjadi antara dia dan mantan. Dan lihatlah, apa respons dia atas hal ini. Kalau ternyata dia masih tidak mengaku, sementara anda yakin dia sudah berbuat zina, maka anda harus tegas mengambil langkah putuskan, dan cari perempuan lain. Dia bukan wanita yang baik buat anda dan buat siapa saja karena saat ini dia tidak punya niat baik untuk bertaubat nasuha.
Bersamadengan hal tersebut, Direktorat Pendidikan dan Pembinaan Agama Islam (DPPAI) Universitas Islam Indonesia menyelenggarakan kegiatan diskusi tematik #1 mengusung tema "Menjawab Problematika Childfree dalam Pandangan Psikologi Islam". Diskusi ini dilaksanakan pada hari Jum'at, 18 Februari 2022 secara online melalui platform zoom meeting.
Konsultasi Syariah Islam Al-Khoirot KSIA adalah layanan tanya jawab agama secara daring online berdasarkan manhaj ulama Ahlussunnah Wal Jamaah Aswaja. KSIA merupakan salah satu program pengabdian Pondok Pesantren Al-Khoirot Malang yang ditujukan kepada masyarakat luar pesantren. Program ini memberikan penyuluhan dan solusi agama kepada mereka yang membutuhkan pencerahan agama fatwa terkait berbagai bidang kehidupan faktual yang dihadapi. KSIA adalah layanan tanya jawab agama secara online melalui internet. Program konsultasi gratis ini dibimbing langsung oleh Dewan Pengasuh dan Majelis Fatwa Pondok Pesantren Al-Khoirot Malang, sebuah pesantren bermanhaj Ahlussunnah Wal Jamaah Aswaja, bukan Wahabi. KSIA merupakan program pengajian bagi masyarakat umum di seluruh Nusantara meliputi Indonesia, Malaysia, Brunei, Pathani Thailand, Singapore yang ingin bertanya soal agama atau mencari solusi atas masalah keseharian yang dihadapi baik menyangkut muamalah seperti rumah tangga, keluarga, pernikahan, cerai, taaruf pacaran, pendidikan anak, hukum waris, jual beli, bergaul dengan non-muslim; atau soal ibadah seperti shalat, puasa, zakat, haji, sedekah, wasiat, taubat; tauhid, mazhab fikih, dan gerakan Islam kontemporer. DAFTAR ISI Profil Singkat KSIA Tata Cara Bertanya Bertanya Masalah Warisan Topik Tanya Jawab Agama Dasar Pendirian Situs Konsultasi Islam Ahlussunnah Dan NU Situs Konsjltasi Islam Wahabi Salafi Sumber Hukum Syariah Islam Fikih Madzhab Empat Sumber Landasan Hukum Fikih Mazhab Syafi’i Kitab Fikih Berpengaruh Mazhab Syafi’i PROFIL SINGKAT KONSULTASI SYARIAH ISLAM AL-KHOIROT KSIA Nama program Konsultasi Syariah Islam Al-Khoirot KSIA Tahun berdiri 2010 Akidah Ahlussunnah Wal Jamaah Aswaja Mazhab fiqih utama Madzhab Syafi’i dan mengambil pandangan tiga mazhab lain apabila perlu. Sumber jawaban Al-Quran, Hadits, ijtihad ulama mujtahid. Aplikasi Android Konsultasi Syariah Cara bertanya Penanya mengajukan pertanyaan melalui email ke alkhoirot Respons Jawaban akan diberikan melalui situs resmi KSIA yaitu atau jawaban akan langsung dikirim via email. Penanya akan mendapatkan pemberitahuan via email. Situs resmi Pendiri Pondok Pesantren Al-Khoirot Malang Pembimbing Dewan Pengasuh dan Majelis Fatwa Ponpes Al-Khoirot Yayasan yang menaungi Yayasan Pondok Pesantren Al-Khoirot Malang. Visi & Misi Memberi pencerahan hukum syariah dan akidah agama Islam pada masyarakat luas yang membutuhkan solusi dengan memanfaatkan teknologi informasi. Filosofi Memperluas cakupan pengabdian masyarakat dari Ponpes Al-Khoirot dan mensosialisasikan hukum Islam pada masyarakat awam secara lebih luas. Sistem Tanya melalui email, jawaban melalui email atau website. Target penanya Semua umat Islam di Indonesia dan negara lain yang berbahasa Melayu Malay. Metode jawaban Al-Muhafadzah alal Qadim as-Sholih wal Akhzu alal Jadid al-Ashlah. Mengambil pendapat ulama salaf sebagai pilihan utama, dan mengambil pendapat ulama muashir kholaf apabila dianggap lebih baik dan lebih solutif. TATA CARA BERTANYA DI KONSULTASI SYARIAH ISLAM AL-KHOIROT KSIA Penanya diharapkan untuk mentaati peraturan yang berlaku saat hendak bertanya. Pertanyaan yang tidak mengikuti tata tertib ini tidak akan dilayani. Aturannya sangat mudah, semua bisa melaksanakannya Pertanyaan dikirim via email ke alkhoirot Topik pertanyaan ditulis di Subyek Email, sedangkan isi pertanyaan di tulis di badan email. Pertanyaan ditulis di badan email, tidak boleh memakai MS Word atau PDF attachment atau sisipan. Ditulis dengan rapi tanpa ada singkatan. Pertanyaan yang mengandung singkatan akan dikembalikan ke penanya untuk diperbaiki atau tidak dilayani sama sekali. Pertanyaan tidak boleh dari 3 tiga dan tanpa sub-pertanyaan. Pertanyaan yang masuk ke email KSIA ditandai dengan adanya respons otomatis. Apabila demikian, maka anda tinggal menunggu jawaban dari kami tanpa perlu mengulang pertanyaan yang sama. Penanya tidak boleh mengirim pertanyaan kedua sebelum pertanyaan pertama dijawab. Pertanyaan harus satu topik. Pertanyaan baru harus dikirim via thread baru. Tidak boleh memakai thread di pertanyaan sebelumnya. Pertanyaan dan jawaban akan dimuat di situs dan dengan merahasiakan identitas penanya. Penanya yang tidak bersedia pertanyaannya dipublikasi tidak akan dilayani. Tujuan diterbitkan di website agar dapat bermanfaat secara lebih luas bagi umat Islam yang membacanya baik yang memiliki persoalan yang sama atau hanya untuk menambah wawasan saja. PERTANYAAN MASALAH WARISAN Untuk pertanyaan masalah warisan penanya harus memenuhi syarat tambahan berikut di samping syarat di atas Menyebut tanggal, bulan, dan tahun kematian pewaris. Menyebutkan semua ahli waris yang masih hidup dan yang wafat, terutama ahli waris utama yaitu ayah, ibu, anak, suami, istri. Adapun ahli waris sekunder seperti cucu, kakek, saudara kandung, saudara seayah, saudara seibu tidak perlu disebutkan kecuali kalau ahli waris utama tidak ada atau sudah wafat semua. Menyebut jenis kelamin ahli waris. Tidak perlu menyebut jumlah harta yang dimiliki pewaris. Topik pertanyaan yang dapat dikonsultasikan meliputi berbagai topik keseharian yang cakupannya cukup luas yang secara kategori dapat dikelompokkan dalam beberapa topik berikut KONSULTASI RUMAH TANGGA DAN KELUARGA Masalah yang terjadi saat suami istri sedang menjalani dinamika rumah tangga. Ada konflik-konflik kecil atau besar yang ingin dicari solusinya dengan semangat rekonsiliasi dan tetap mempertahankankan mahligai rumah tangga. Topik ini juga mencakup permasalahan yang terjadi pada anak atau antara anak dan orang tua. KONSULTASI PERNIKAHAN Pernikahan adalah event indah yang tak terlupakan sepanjang hidup. Namun sudahkah event tersebut sesuai dengan syariah Islam? KONSULTASI PERCERAIAN Perceraian adalah kisah sedih dalam rumah tangga. Namun apabila itu solusi terbaik untuk menghindari yang terburuk, maka Islam memberi jalan keluarnya dengan mengijinkan talak. KONSULTASI HUKUM WARIS ISLAM Banyak orang melupakan sistem hukum waris yang berdasarkan syariah Islam. Kami memberikan konsultasi dansolusi bagi merek ayang ingin mendapatkan warisan yang halal dan barokah dunia dan akhirat. KONSULTASI JODOH Mendapatkan jodoh itu mudah apalagi pada era informasi teknologi dan ponsel pintar seperti saat ini. Namun mendapatkan jodoh yang baik dan syar’i tidaklah semudah cara mendapatkannya. KONSULTASI BISNIS ISLAM Secara umum transaksi bisnis adalah halal dalam Islam asalkan tidak mengandung unsur berikut riba, tipuan gharar, barang haram. Namun dengan berbagai banyaknya jenis dan sistem bisnis, orang awam kebingungan apakah suatu sistem baru bisnis itu halal atau haram. KONSULTASI MIMPI Suatu hal yang menarik dalam hidup kita adalah mimpi. Ia selalu hadir saat ada kesenjangan antara harapan dan kenyataan. Namun, ada juga mimpi baik yang berasal dari malaikat yang bisa dilihat tafsir dan maknanya. KONSULTASI ALIRAN AGAMA Banayak aliran agama dalam Islam. Yang radikal atau yang liberal. Yang sesat total atau yang setengah sesat. Tanyakan pada kami apabila anda menemukan salah satu gerakan Islam yang aneh di lingkungan anda sebelum anda masuk ke dalamnya. DASAR PENDIRIAN KONSULTASI SYARIAH ISLAM AL-KHOIROT KSIA Islam adalah agama hukum, ini berbeda dengan agama Nasrani, Hindu atau Budha. Islam mengatur individu muslim dalam kehidupannya untuk selalu taat pada aturan syariah dan menjauhi larangannya. Islam mengharuskan setiap muslim untuk tahu yang halal, dan haram; yang wajib, sunnah, makruh atau jaiz boleh. Agar muslim menjadi penganut Islam yang sejati yang diridhai Allah selamat di dunia dan akhirat. Tugas Dakwah bagi Setiap Muslim Karena, setiap muslim mempunya dua tugas utama yakni menjadi muslim yang taat QS An-Nisa 459; An-Nur 54; Muhammad 33; Al-Maidah 92; At-Taghabun 12[1] dan mengajak muslim lain agar selalu tunduk pada kehendak syariah QS An-Nahl 125.[2] Dengan demikian, secara inheren dan alami seorang muslim mendapat amanah dan dituntut untuk menjadi pemimpin bagi dirinya dan orang lain ٍَQS Ali Imron 3110.[3] Syarat pertama dan utama untuk menjadi pemimpin adalah kemauan dan niat kuat untuk menjadi muslim yang baik yang patut diteladani.[4[ Namun itu tidak cukup. Seseorang tidak mungkin dapat menjadi pemimpin islami tanpa memiliki perilaku yang sesuai dengan syariah. Dan untuk itu diperlukan wawasan ilmu agama Islam standar, khususnya ilmu agama terkait dengan masalah wajib, halal dan haram QS At-Taubah 122.[5] Tidak Semua Muslim Melek Syariah Islam Namun, tidak semua muslim yang baik melek ilmu agama. Bahkan, mayoritas muslim di Indonesia tidak bisa atau kurang mampu membaca Al-Quran; apalagi memahami maknanya. Apalagi memahami hadits-hadits sahih yang notabene merupakan sumber hukum primer Islam di samping Al-Quran dan Ijmak ulama. Itulah sebabnya, mengapa lembaga konsultasi agama online seperti KSIA ini tidak hanya penting dan relevan, tapi juga mendesak untuk diadakan agar kalangan umat Islam yang awam dalam agama, khususnya terkait dengan masalah teknis detail keseharian . Masalah halal dan haram secara makro mungkin saja semua muslim tahu seperti wajibnya shalat 5 waktu, puasa Ramadhan, zakat mal dan fitrah, haji sekali seuur hidup; atau haramnya korupsi, berzina, membunuh, alkohol, daging babi dan anjing, dsb. Tapi, tahukah semua umat Islam tentang tatacara berwudhu, shalat, puasa dan haji yang benar? Tahukan mereka apasaja yang membatalkan puasa, shalat dan wudhu? Juga, tahukah mereka bagaimana tatacara menikah dan bercerai yang sah menurut agama? Dan bagaimana cara membagi warisan secara Islam? SITUS KONSULTASI ISLAM AHLUSSUNNAH DAN NU Berikut layanan konsultasi Islam milik kalangan Ahlussunnah Wal Jamaah Aswaja mazhab Syafi’i dan berafiliasi ke NU Nahdlatul Ulama Kunjungi situs terkait untuk membaca artikel yang ada atau tatacara konsultasi Daftar lengkap situs Aswaja SITUS KONSJLTASI ISLAM WAHABI SALAFI Kalangan aktivis Wahabi Salafi lebih aktif dalam memberikan layanan konsultasi Islam online. Dalam menjawab masal fikih, Wahabi cenderung memakai mazhab Hanbali atau mengutip pendapat ulama Wahabi mereka seperti Abdullah bin Baz, Saleh bin Usaimin, Al-Albani, Al-Fauzan, dll Berikut beberapa situs konsultasi agama yang dikelola dan dibimbing oleh kelompok Wahabi yang menyebut dirinya sebagai Salafi. Mereka umumnya lulusan universitas negeri di Arab Saudi seperti Universitas Islamiah Madinah, Universitas Ummul Quro, Universitas Ibnu Saud, atau sekolah tinggi di luar Arab Saudi yang berafiliasi dan dibiayai oleh Kerajaan Arab Saudi seperti LIPIA Jakarta. Ciri khas dari Wahabi adalah seringnya diulang-ulang kata-kata berikut syirik, bid’ah, kufur, syiah rafidah, konspirasi yahudi atau zionis. Daftar lengkap situs Wahabi Salafi SUMBER HUKUM RUJUKAN KONSULTASI SYARIAH ISLAM AL-KHOIROT KSIA Hukum syariah atau fikih Islam itu ada sejak adanya Islam itu sendiri. Seperti disebut di muka, Islam adalah agama hukum yang mengatur kehidupan keseharian pemeluknya sampai teknis detailnya. Adapun sumber hukum utama Islam mashadir al tashri’ al Islami secara garis besar terbagi dalam dua kategori yakni yang disepakati dan yang diperselisihkan. Adapun yang disepakati oleh kalangan ulama Ahlussunnah Wal Jamaah ada tiga yaitu Sumber Hukum yang Disepakati ada 3 Al-Quran As-Sunnah Hadits Nabi Ijmak atau kesepakatan ulama. Sumber Hukum yang Diperselisihkan ada 9 Diperselisihkan dalam arti sebagian madzhab memakainya dan sebagian yang lain tidak menggunakannya sebagai hujjah syar’iyah. Qiyas Analogi atas Syariah Islam Ijtihad Istihsan Al-Urf Kebiasaan Istishab Maslahah Mursalah Sadd Al-Dzarai’ Syar’u man Qoblana Syariah Rasul sebelum Islam Qaul Sahabi Pendapat Sahabat FIKIH MADZHAB EMPAT Umat Islam saat ini, baik ulama mapun yang awam, sepakat untuk mengikuti salah satu dari keempat mazhab sebagai rujukan syariah dalam kehidupan sehari-hari. Keempat mazhab yang diakui seluruh umat Islam dunia yang Ahlussunnah adalah Mazhab Maliki Mazhab Hanafi Mazhab Syafi’i Mazhab Hanbali. Mayoritas umat Islam Indonesia menganut mazhab Syafi’i dalam berfikih. Sedangkan sebagian kecil menganut mazhab Hanbali. Penganut mazhab Hanbali adalah kalangan pengikut atau simpatisan Wahabi Salafi baik yang moderat seperti Muhammadiyah, Al-Irsyad; atau yang radikal yang menyebut dirinya sebagai Salafi. SUMBER LANDASAN HUKUM FIKIH MAZHAB SYAFI’I Secara garis besar, sumber utama yang dijadikan sumber rujukan pengambilan hukum ada lima yaitu Al-Quran Sunnah Hadits Ijmak Kesepakatan Ulama Pendapat Sahabat Qaul Sahabi Qiyas KITAB FIKIH BERPENGARUH MAZHAB SYAFI’I Kitab bidang fikih yang ditulis oleh para ulama mazhab Syafi’i sangat banyak. Beberapa yang paling berpengaruh antara lain sebagai berikut Al-Umm oleh Imam Syafi’i Ar-Risalah kitab ushul fiqih oleh Imam Syafi’i Minhajut Thalibin, Nawawi Raudhatut Thalibin, Nawawi Al-Majmuk, Nawawi Al-Ghayah wat Taqrib Matan Abu Syujak, Abu Syujak Al-Asfahani Al-Iqnak, Syarbini Tuhfatul Muhtaj, Ibnu Hajar Al-Haitami Mughnil Muhtaj, Syarbini Nihayatul Muhtaj, Ar-Romli Al-Wasith, Ghazali Manhajut Tullab, Zakariya Al-Anshari Al-Hawi Al-Kabir, Mawardi Kifayatul Akhyar, Al-Hashni Mukhtashor Al-Muzani, Muzani At-Tahdzib Al-Fatawa, Al-Baghawi Asy-Syarhul Kabir Fathul Qodir, Rofi’i Al-Muqaddimah Al-Hadramiyah, Abdullah Bafadhal Al-Hadrami Al-Manhajul Qowim Syarah Masail at-Taklim Syarah Al-Muqaddimah Al-Hadramiyah, Ibnu Hajar Al-Haitami Umdatus Salik wa Iddatun Nasik, Abu Syihab Al-Mashri Ianah at-Thalibin, Al-Bakri ENDNOTE [1] An-Nisa 459 Allah berfirman “Hai orang-orang yang beriman, taatilah Allah dan taatilah Rasul Nya, dan ulil amri pemerintah di antara kamu. Kemudian jika kamu berlainan pendapat tentang sesuatu, maka kembalikanlah ia kepada Allah Al Quran dan Rasul sunnahnya, jika kamu benar-benar beriman kepada Allah dan hari kemudian. Yang demikian itu lebih utama bagimu dan lebih baik akibatnya.” [2] QS An-Nahl 125 “Serulah manusia kepada jalan Tuhan-mu dengan hikmah dan pelajaran yang baik dan bantahlah mereka dengan cara yang baik. Sesungguhnya Tuhanmu Dialah yang lebih mengetahui tentang siapa yang tersesat dari jalan-Nya dan Dialah yang lebih mengetahui orang-orang yang mendapat petunjuk.” [3] QS Ali Imron 3110 “Kamu adalah umat yang terbaik yang dilahirkan untuk manusia, menyuruh kepada yang ma’ruf, dan mencegah dari yang munkar, dan beriman kepada Allah. Sekiranya Ahli Kitab beriman, tentulah itu lebih baik bagi mereka, di antara mereka ada yang beriman, dan kebanyakan mereka adalah orang-orang yang fasik.” [4] ibid. [5] QS At-Taubah 122 “Tidak sepatutnya bagi mukminin itu pergi semuanya ke medan perang. Mengapa tidak pergi dari tiap-tiap golongan di antara mereka beberapa orang untuk memperdalam pengetahuan mereka tentang agama dan untuk memberi peringatan kepada kaumnya apabila mereka telah kembali kepadanya, supaya mereka itu dapat menjaga dirinya.” Jenis-jenis zina dalam Islam, termasuk pengertian dan konsekuensinya dijelaskan oleh Ustazah Herlini Amran, M.A. berikut ini. Saya tertarik juga untuk mengajukan pertanyaan kepada Ibu Herlini terkait dengan permasalahan seksual yaitu tentang zina. Selama ini, saya berkeyakinan bahwa yang diharamkan Islam itu hanya perbuatan Ilustrasi Cara Mendidik Anak Menurut Islam. Foto Pexels/ merupakan anugerah yang diberikan Allah SWT kepada orang tua. Tanggung jawab orang tualah untuk merawat dan mengasuhnya. Untuk itu, para orang tua muslim perlu mengetahui cara mendidik anak menurut dari laman anak yang tumbuh dengan penuh keberkahan akan menjadi pahala bagi orang tua, juga bagi orang-orang yang pernah merawat, mendidik, dan mengasuhnya dengan Cara Mendidik Anak Menurut IslamIlustrasi Cara Mendidik Anak Menurut Islam. Foto Pexels/ para orang tua muslim, mendidik anak sesuai dengan tuntunan Nabi Muhammad SAW dan Al-Qur'an adalah yang terbaik. Berikut ini 5 cara mendidik anak menurut Islam agar menjadi pribadi yang bertakwa 1. Memperdengarkan Ayat Al-Qur’an Sejak dalam KandunganMendidik anak dimulai sejak anak masih di dalam kandungan. Ketika masa kehamilan, perbanyaklah mengaji dan mendengarkan ayat-ayat suci Al-Qur’an. Hal ini diyakini bisa membawa ketenangan dan keberkahan pada sang buah bayi lahir, usahakan untuk selalu memperdengarkan lantunan ayat suci Al-Qur'an padanya. 2. Mengajarkan Dasar-Dasar Agama IslamKetika anak sudah menginjak usia 3 tahun, orang tua hendaknya mulai mengajarkan bacaan tauhid seperti Laa ilaha Ilallah. Ketika anak sudah menginjak usia 3 tahun 7 bulan, tambahkan kalimat Muhammadar iman Islam sejak dini akan membentuk anak menjadi pribadi yang bertakwa dan memegang teguh ajaran Menanamkan Rasa SyukurMengajarkan anak untuk selalu rendah hati dan penuh rasa syukur atas karunia Allah SWT perlu ditanamkan sejak usia dini. Memberikan pemahaman kepada anak bahwa setiap rezeki yang didapat haruslah diiringi oleh rasa syukur dengan mengucapkan Memberikan Contoh dan Mengajarkan SholatSholat merupakan rukun Islam yang kedua setelah syahadat. Salah satu cara untuk mengajarkan anak kebiasaan sholat adalah dengan memberikan contoh. Mulai dari cara mengambil wudhu, membaca bacaan sholat, hingga melakukan gerakan sholat. Kebiasaan baik yang dicontohkan oleh orang tua akan menumbuhkan keinginan anak untuk Mengajarkan Adab dan AkhlakKeluarga adalah tempat pertama bagi anak mendapatkan pelajaran mengenai kehidupan. Adab dan akhlak yang baik di keluarga akan menjadi fondasi saat anak harus bersosialisasi dan berinteraksi di anak terlahir dalam keadaan suci. Mengasuh anak sesuai dengan cara mendidik anak menurut Islam akan menjadikan anak tumbuh sebagai seorang muslim yang baik. Bian KumpulanBerita terbaru dan terhangat tentang alasan-pribadi-dan-keluarga hanya di republika.co.id

PusatKonsultasi Islam. Home; About . Tentang Santri NIKAHILAH WANITA KARENA DAN DEMI AGAMA. Hisab Falak 29 Jinayat 68 Kajian Ramadhan 59 Kajian Ushul Fiqih 39 Kebangsaan 129 Keluarga 253 Kewanitaan 39 Kontemporer 90 Kurban dan Aqiqah 82 Makanan 13 Nadzar 57 Pakaian Perhiasan 498 UMUM 76 Wakaf dan

KataKunci : Agama, Keluarga, dan Filsafat Hukum Islam. Discover the world's research. 20+ million members; 135+ million publications; 700k+ research projects; Join for free. Public Full-text 1. Dalamkegiatan binaan atau bimbingan dan penyuluhan kali inj, Penyuluh Agama mengambil tema Keluarga Sakinah yang mengemukakan 10 Ciri Keluarga Sakinah. Alharni dalam arahannya mengungkapkan bahwa sebuah rumah tangga atau keluarga dibangun atau berdiri di atas pondasi keimanan yang kokoh, menunaikan misi ibadah di dalam semua lini kehidupan
Mahad Al-Furqon berusaha mengambil andil dan berpartisipasi untuk mengajak ummat kembali kepada Al-Quran dan Sunnah sesuai dengan pemahaman para sahabat, memurnikan syari'at Islam dari segala bentuk kesyirikan bid'ah, khurafat dan pemikiran sesat dan membina generasi islam dengan ilmu yang bermanfaat, amal shalih dan akhlaqul karimah.
.
  • l789u08exg.pages.dev/404
  • l789u08exg.pages.dev/565
  • l789u08exg.pages.dev/965
  • l789u08exg.pages.dev/820
  • l789u08exg.pages.dev/536
  • l789u08exg.pages.dev/342
  • l789u08exg.pages.dev/76
  • l789u08exg.pages.dev/423
  • l789u08exg.pages.dev/335
  • l789u08exg.pages.dev/226
  • l789u08exg.pages.dev/408
  • l789u08exg.pages.dev/937
  • l789u08exg.pages.dev/726
  • l789u08exg.pages.dev/203
  • l789u08exg.pages.dev/921

    • konsultasi agama islam pribadi dan keluarga